Kulturális illúziók



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

A szakértők a kulturális illúziókat az életkép torzulásával társítják, amelyet az ember szemében a körülötte létező mindennapi előítéletek, a tartózkodási területén meglévő kultúra sajátosságai és mindenféle politikai stratégista tevékenysége formál.

A pszichológusok az érett (személyes értelemben vett) ember egyik legfontosabb tulajdonságát úgy hívják, hogy teljesen magányos legyen. A magány pszichológiailag nem befolyásolt állapota magában foglalja az én normális pszichológiailag kialakult tudatosságát és ennek a fogalomnak a határait, vagyis az "ön" és a "nem ön" megkülönböztetésének valódi képességét, és ami a legfontosabb: az a képesség, hogy elfogadja és megvalósítsa "magát" a valóságban anélkül, hogy kompenzálná a magányt (a létezést kiegészítő) tárgyak.

M. Mahler megállapította, hogy az ember első ízben ismeri meg saját magányának tapasztalatait a korai gyermekkorban, amely általában életének első vagy második éve végén jelentkezik. Ez akkor fordul elő, amikor a gyermek elkezdi észrevenni létezését, különállóan az anyjától, valamint a saját kereteitől, vagyis saját képességeinek korlátozásáról (a pszichológiában ezt "pszichológiai születésnek" hívják).

Azokban az esetekben, amikor a valóság megismerését és tudatosítását a pszichét érintő kellemetlen és traumatikus pillanatok váltják össze, a jövőben egy személy alig lesz képes egyedül élni, a pszichológusok feltételezik, hogy ennek oka az, hogy a valóság idő előtt behatolt az „én” határaibe.

Ilyen pszichológiai trauma még csecsemőkorban is előfordulhat, ha a gyermeket életének első napjaiban és heteiben, vagyis abban az időszakban, amikor a csecsemők természetesen autisztikusak voltak, kívülről túlzottan stimulálták. A jövőben egy ilyen ember számára a világ elfogadhatja (tudatában) a kiszámíthatatlanság minőségét. Ezek az emberek nem kapnak olyan gyermekkori tapasztalatokat, amelyek biztosítják a környezet megértésének illúzióját.

És ilyen békeérzet nélkül a magány az ember számára elviselhetetlen, kísérteties, lelki üresség és elhagyási érzés kíséri. A gyermekkori illúziók tapasztalatai bizalmat adnak az egyéneknek a felnőttkori megfelelő észlelésében, a fantasztikus gyermekkori illúziók pedig az emberi tudat azon szférája, amely a jövőben különféle eredetű kulturális illúziókkal teli - vallás, művészet stb. - Ha ezeknek a fogalmaknak a helyettesítése nem történik meg, akkor a gyermekek az illúziók származhatnak alkoholból vagy drogokból (mint például a tudatalatti vágy, hogy elhagyja a világot, de ne maradjon egyedül).

Bizonyos értelemben az emberi kultúra az illúzió szférájának terméke (Spengler). A civilizáció a valóság birodalmába tartozik (a tudomány, a termelés, a modern technológiák eredményei). A kultúra az a biztosítási öv, amely figyelmezteti az emberi elmét az érzékelés traumájára. Hagyományok, erkölcsi értékek, hit, művészet - mindezt az ember belső kultúrája határozza meg. Világosan el kell választani, a kultúra "egy" egy személyen belül, és a civilizáció létezik az emberi személyes "én" kívül.

Nietzsche úgy vélte, hogy a 20. században ellentmondások kezdődtek a kultúra és a civilizáció, a valóság és az illúzió között, és Winnicott megerősítette, hogy egy nem vonzó valósággal szembesülve az emberiség elveszíti az illúziókat. A leginkább az Oroszország északi részén élő népek szenvedtek, akiknek életszemlélete mindig közelebb állt a gyermekekhez, és az elterjedt kulturális illúziók (hagyományok, ősi szellemek) helyét az elterjedt alkoholizmus váltotta fel.

A tudatosság helyét, amelyet nem a kulturális illúziók foglalnak el, depresszió tölt be, a pszichoszomatikus állapotok a pszichológiai magány úgynevezett betegségei, amelyek belső ürességükön alapulnak. Azoknak a kulturális különbségeknek, amelyek az emberek körülöttük lévő világ felfogásának folyamatában rejlenek, kivétel nélkül minden etnikai internacionalista konfliktus meghatározza, tehát az ember által létrehozott kulturális illúziók az események és jelenségek észlelésének síkjában fekszenek, attól függően, milyen kulturális hagyományok alakulnak ki lakóhelyének környezetében. A különböző kultúrájú embereknek különböző módjai vannak a jelenségek és tárgyak asszimilációjának, észlelésének és értelmezésének.

Kuprin nagyon élénken írta le a kulturális illúziók különbségét a "Kék csillag" mesében, a törzs külső szépségének érzékelésével, amely a civilizált világtól elválasztva él, saját rondatát szépségnek tartják, és fordítva. A különböző fajok emberei eltérően érzékelik a különböző fajú embereket, számukra úgy tűnik, hogy mind ugyanaz a személy.

Az amerikai pszichológusok által végzett kísérlet célja az Indiában élő hindu, amerikai és muzulmán gyermekek felfogása volt, akik büntetéssel vagy dicsérettel és jutalommal járnak együtt. A hinduk és a muszlimok gyermekei nagyobb valószínűséggel érzékelték azokat a személyeket, akik bennük felbüntették a büntetést, míg az amerikaiak dicséretet és díjakat érzékeltek.

A különféle kultúrákban az illúziók felfogásának különbségei nagyon nehézek, mivel a személyes vagy kulturális illúziók szubjektív fogalmak. A különféle országokból származó pszichológusok számos kultúrát átfogó tanulmányt készítettek, kutatásaik során a klasszikus Mueller-Lyer illúziót használták - ez egy optikai illúzió, amely akkor fordul elő, ha a nyíllal keretezett szegmenseket megfigyelik. Az illúzió a szegmens észleléséből áll, amelyet "pontokkal" mutató nyilak kereteznek, amelyek rövidebbek, mint a szegmens, és a "farok" nyíllal keretezik.

Eddig az illúzió természetét még nem határozták meg teljesen. Emberi kulturális illúzió. aki egész életét egy olyan országban élte, amelyben a "kör" építészete uralkodik, például a Zulu (egy afrikai törzs) teljesen különbözik az amerikai vagy egy európai gondolkodásában létrehozott illúziótól, mivel a zulának kerek házai vannak, lekerekített ajtójuk, a mezők félkörben vannak felszántva.

A zulával végzett kísérlet során a pszichológusok kiderítették, hogy mindkét azonos hosszúságú szegmenst érzékelik a Mueller-Lyer illúzióban. Vagyis a kulturális illúzió fogalma nemcsak létezik, hanem uralja a különféle országokból és kultúrákból származó emberek felfogásait.

A különböző kultúrák képviselőit bizonyos tárgyak érzékelésének eltérő motivációi jellemzik, és az érzékelés különböző módjai, azaz az egyén tudatában felmerülő kulturális illúziók inkább függnek az ember kulturális környezetétől és oktatásától.

Az illúziók és a kultúra közötti kapcsolat fogalmát eddig kevésbé tanulmányozták, az egyetlen dolog, amelyben a különféle országok pszichológusai egyetértenek, az optikai illúzió paradigmáival kapcsolatos kulturális hatásokkal összefüggésben, kapcsolat áll fenn a különféle élethelyzetekben alkalmazott érzékelési folyamatok és a különböző kultúrákhoz tartozó emberek optikai illúzióinak között. Ezen felül manapság a tudósok kutatásokat folytatnak a kulturális illúziók kapcsolatának vizsgálata terén az ember belső (személyes) kultúrájával.

A tény az, hogy a kultúra közvetlen hatással van az illuzórikus képek létrehozására, mivel a különféle nevelési és oktatási képességekkel rendelkező emberek különböző módon érzékelik, feldolgozzák és átalakítják az ugyanazon forrásból kapott információkat. A kogníció pszichológiai szempontból egy olyan mentális folyamat egy sorozatát jelenti, amelynek révén az érzékszervi érzések, az érzékszervi szinten kapott információk tudássá alakulnak.

Ezek a folyamatok az észlelésből, a racionális gondolkodásból és az érvelésből, a nyelvből, a memóriából, a problémamegoldásból, a döntéshozatalból stb. Állnak. A kulturális illúziókat meghatározó fő folyamatok a kategorizálás, és ennek eredményeként a fogalmak kialakulása, a memória, az arcok felismerése, a problémák megoldásának lehetősége, a hajlandóság a döntéshozáshoz és a mentális kreativitáshoz.

Az érzékelés, a megismerés és a tudat kérdései alkotják a legtöbb pszichológiai következtetést, és ezekben a folyamatokban a kulturális különbségek a pszichológia különböző szintjeire utalnak, amelyeket kulturálisan befolyásolnak. És mivel egy ember tudata csak a környező tárgyak vagy jelenségek szubjektív érzetét képes tükrözni, az emberek biztosak abban, hogy mindenki tudata azonos, bár a valóságban komoly kulturális és személyes, egyéni különbségek vannak.


Nézd meg a videót: Mao Kínájában 2015


Előző Cikk

A legveszélyesebb határok

Következő Cikk

Jákób