We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

A lepra (lepra) az egyik legrosszabb betegség. Hippokratész és az ősi indiánok írt róla.

Az ókorban a betegséget isteni büntetésnek tekintették. Itt megpróbáljuk emlékeztetni őket, a leprát érthetőbbé és nem annyira szörnyűvé téve.

A lepra még mindig létezik. Általában a középkor vagy a bibliai pestis összefüggésében beszélnek erről a betegségről. A betegség azonban a modern világban is létezik. A szakértők úgy vélik, hogy ma a lepra két és három millió embert érint. A pontos számot nehéz meghatározni, mivel a leprás emberek többsége szegény és fejletlen területeken él. Úgy gondolják, hogy csak Indiában körülbelül egymillió leprás él, és az Egészségügyi Világszervezet még az ország egyes részein is megfigyeli a betegségek számának növekedését. Vannak olyan régiók Indiában, ahol a leprát hivatalosan 2005-ben felszámolták, ám azóta néhány helyen a betegség drámai újjáéledt. 2010 és 2011 között az orvosok több mint 125 ezer új betegség-esetet regisztráltak. És ne gondolja, hogy a betegség csak az elmaradott India távoli területein fordul elő. Az Egyesült Államok déli részén 2009-ben 213 újabb lepraeset regisztráltak, összesen kb. 6500 lepraes beteg volt országszerte.

Haranglábok. Sokan tudják, hogy a leprák mozgását a szerencsétlen személyek által viselt harangok csengetése kísérte. Tehát az embereknek tudniuk kellett volna, hogy egy beteg közeledik és kiszáll az útjából. Valójában a harangoknak eredetileg más célja volt, éppen ellenkezőleg. A 14. századig a leprák az idegenek kedvességére támaszkodtak. Sok beteg elvesztette a hangját, és csengetéssel felhívta a figyelmet magukra, hogy alamizsnát lehessen ajánlani nekik. Ezek az adományok gyakran voltak az egyetlen módja a leprák túlélésének. És ezt senki sem félte. Valójában a középkorban, a keresztes hadjárat után sok lovag visszatért a Szent Földről leprával. Ezt a betegséget igaznak tekintik. Egyes helyeken a leprákat még a bazár ételeinek rögzített része is kapta. Igaz, hogy az idő múlásával néhány város betiltotta a harangok használatát, mert a betegek természetes zsarolásba kezdett.

A leprákat kezdetben elkülönítették az emberektől. A modern régészeti kutatásoknak köszönhetően világossá vált, hogy a középkori leprásról alkotott elképzelésünk nem teljesen helyes. 1000 és 1500 között az európaiak a bőrbetegségek széles skáláját tulajdonították a leprának. A francia és az angliai kórházak feltárása azt mutatta, hogy nemcsak a lepra (Hansen-kór), hanem a tuberkulózis és az alultáplálkozás is szenved. És bár maguk a kórházak a középkori városok szélén helyezkedtek el, létezésük tényét meg lehet jegyezni. Ezért a betegeket nem üldözték és nem árnyékolták. Figyelembe véve az első lepra kolónia minőségét, feltételezhető, hogy a betegek meglehetősen professzionális segítséget kaptak, amelyet akkoriban nyújthattak. Ezeknek az épületeknek a nagy része jól épült, bővült és szükség szerint még felújításra került. Az ilyen kórházakban nemcsak az általános osztályok voltak, hanem kápolnák és temetők is. Ott a betegeket gondosan ásott sírokba temették el. Külön sírköveket telepítettek rájuk, volt egy vallási ikonográfia. És csak a járványjárványok megjelenésével kezdtek elkerülni a fertőző betegeket, de ez nem segített.

A vallás elterjesztette, és a pestis gyakorlatilag megállította. A lepra elterjedésének megkísérlésére furcsa részleteket fedeztek fel. A különféle törzsek patológiáinak összehasonlítása azt mutatta, hogy Európát mintegy ezer évvel ezelőtt ugyanaz a lepra sújtotta, amelynek típusa a Közel-Keleten gyakori. Jelenleg 11 leprásfajta található, a kutatók nyomon követhetik, honnan származnak és hogyan terjednek a betegség. Ez hevesen történt a keresztes hadjárat idején. Európa népességének egynegyede leprózist szenvedett, amelyet az új betegségek előmozdítása a kontinensen jelent meg. A korábban elkülönített populációk nem voltak immunitással szembenük. Így a vallási háborúk hozzájárultak a lepra elterjedéséhez, de a pestis képes volt megállítani. Amikor a fekete halál pusztította el Európát, a lepra hirtelen csökken. Az egyik elmélet szerint egy ember immunitást fejlesztett ki a betegség ellen (manapság a lakosság 95% -ának van természetes védekezőképessége). Egy másik változat szerint a pestis először megölte azokat, akik a lepra leginkább fogékonyak. Ezek az emberek már alultáplálták és gyengítették az immunitást.

Királyi gondozás. Ne gondolja, hogy a leprát a középkorban ítélte el. Sőt, még az uralkodók is vigyáztak rájuk. Tehát a skót Matilda királyné híres volt jótékonysági tevékenységeiről, külön hangsúlyozta, hogy kegyelmét kibontakoztatja a leprás alanyokra. És a gondozó királynő olyan messzire ment, hogy meghívta a betegeket saját szobájába, nyilvánosan megérintette a sebeiket, megpróbálva enyhíteni az emberek félelmét. Matilda anyja, Margaret nyomában követte, akit 1250-ben jótékonysági munkájáért szenvedett. Apjával, Malcolmmal együtt Matilda megmosta a láb alatt minden rászorulók lábát. Alapította a Saint Gilles Kórházat, amelyben a leprás gondozását végezték. A királynő forrásokat különített el hasonló, hasonló intézmények számára. Chichesteri kórházról és Westminsterben található női komplexumról beszélünk. És Anglia John király szintén törvényeket fogadott el, amelyek megkönnyítik a leprás életét. Cambridge-ben tartott egy nagyon népszerű vásárt, amely megengedte a spórolóknak további jövedelemszerzést.

A leprát az armadillos továbbítja. A legtöbb betegség az élőlények egy faján belül fordul elő. Mások, például az influenza és a veszettség, terjedhetnek állatról emberre és fordítva. Régóta azt hitték, hogy a lepra kizárólag emberi betegség. A közelmúltban azonban ismertté vált, hogy a vírus armadillos segítségével is terjedhet. Jelenleg minden ötödik ilyen vadállat a lepra hordozója. Az Egyesült Államok déli részén harci hajókat vadásznak húsukért. Az ilyen ételek valójában elviszik a leprát. A tüneteket általában rosszul diagnosztizálják, mivel a lepra ritka betegség a régióban. Ennek eredményeként bizonyos esetekben az eset visszafordíthatatlan szakaszba léphet. De ennek a ténynek is vannak előnyei. A vírus nem létezhet hordozó nélkül - a laboratóriumi minták néhány nap alatt elpusztulnak. A fegyverek segítségével a kutatók nemcsak az emberi test alapján tudták megvizsgálni a betegséget. Sokkal praktikusabb állatkísérletekhez felhasználni.

A test nem rothad. A leprát elképzelve látjuk, hogy testét rothadás és húsdarabok esnek le róla. Ezt a képet a tényleges tünetek, bőrgyulladások és sebek jelenik meg. Ezek a klasszikus lézióminták azonban nagyon halványak lehetnek, csekély elszíneződéssel a határvonal mentén. A lepra nem okoz rothadt húst. A bőr deformálódhat rendellenes növekedéshez, foltokhoz, a nagy területek elveszítik érzékenységüket. Ez a zsibbadás, az érintett idegekkel együtt, megfosztja az embert a testérzetétől, ami számos egyéb problémához vezet. Az érzékeinkre támaszkodva reagál a fájdalomra és beszélünk róla, amikor kellemetlennek érzik magukat. A leprás embereket vágások és égési sérülések szenvedhetik el anélkül, hogy észrevennénk, hogy valami rossz történik. A sérülések, amelyeket a mindennapi életben figyelmeztető reakció miatt kerülünk, súlyosak lehetnek. És ha nem végez időben teljes körű kezelést, akkor a zsibbadás bénulássá alakulhat. A lepra lassan érlelődik a testben, és a fertőzés utáni tünetek akár 10 évig is fennállhatnak. Ez megnehezíti a diagnózist.

A bibliai lepra nem volt lepra. A leprák elkerülésének egyik oka a késő középkorban az ilyen emberek „bibliai” megbélyegzése volt. A lepra leírása megtalálható a szent könyvben, de ezeknek a vonalaknak a közelebbi megfigyelésével kiderül, hogy ez valami teljesen különbözik a mai Hansen-betegségtől. A Bibliában a leprát sara'at-nak nevezik, és bőrfertőzésként írják le. De a lepra betegségeivel és tüneteivel kapcsolatos modern ismeretek figyelembevételével bármit megbeszélhetünk: a kiütéstől a bőrpírig, duzzadt területeken. A papok gyorsan diagnosztizáltak olyan bőrproblémákat, mint a lepra, azt állítva, hogy ez rendkívül fertőző. Ezt a modern orvostudomány megcáfolja. A bibliai események helyszíneinek régészeti feltárásai nem fedték fel a mai napig ismert lepra jeleit, annak klasszikus megnyilvánulásait - az érzékenység elvesztését, a bőr deformációját a bibliai szövegekben egyáltalán nem említik. A Biblia talán fontos, hogy a leprát az élettelen tárgyak rovására írja le. Tehát az emberre, ruhájára vagy otthonában lévő penészgombot a szennyeződés és a hamisság jeleinek tekintették. A pap megvizsgálta ezt a helyet és kijelentette, hogy a lepra az Isten haragjának következménye, amely megbüntette a gonoszokat. És ebben az esetben a karanténot bejelentették a házban, ezt a helyet megtisztították. Ha a penész nem sikerült legyőzni, akkor az egész házat megsemmisítették.

Megelőző temetkezések. A lepra nem csak Európában, hanem Ázsiában és az Amerikában is elterjedt. Az emberek szerte a világon megosztották az európaiak félelmét e szörnyű betegség miatt. Ez magyarázza a temetés furcsa módszereit. Tehát Japánban, Nabe-Kaburi körzetében a leprás betegeket edényekkel temették el a fejükön. A régészek 105 ilyen temetést találtak, beleértve a különféle korú férfiakat és nőket is. A fazekak vasból, fajanszból vagy a legegyszerűbb habarcsból készültek. A legkorábbi emlékek a 15. századból, a legújabb pedig a 19. századból származnak. A japán folklórban azt gondolják, hogy a fején lévő edény megakadályozhatja az embert elpusztító betegség terjedését. Régóta azt hitték, hogy kapcsolat van a népi legendák és a lepra között. Most, a tudomány legújabb fejlődésével, valóban ismertté vált, hogy Nabe Kaburiban sokan szenvedtek a leprózistól.

Leper Knights. A leprákról úgy gondolják, hogy rossz hírneve volt, és általában a keresztény lakosság elvonta őket. A jeruzsálemi Szent Lázár Rendje azonban pontosan ilyen betegség miatt jelent meg, ezért a spóró lovagokat fogadta sorába. Miután 1099-ben az első keresztes hadjárat végén elfoglalták Jeruzsálemet, a városba betörő európai lovagok leprával is elfogták a kórházat. A kórház első apátja Blessed Gerard néven vált ismertté, ezt a kórházot évtizedek óta a Máltai Rend támogatta. Mint már említettük, a leprás emberek száma jelentősen megnőtt a keresztes hadjárat éveiben. Annyi lovag végződött a kórházban, hogy a szervezet katonasá vált. És azok, akik a szörnyű lepróval megbetegedtek, egyesültek a Szent Lázár Rendben, amelyet a templomosok finanszíroztak. A szervezet képviselői először Franciaországba, majd Angliába mentek. A lovagok Európában akarták létrehozni rendjük ágait. És az eredeti épület Jeruzsálemben kibővült egy kolostormal való összeolvadással. Ez védelmet és élelmet adott az apácáknak. Fokozatosan a rendelés több kápolnát, malomot és még több kórházat is tartalmazott. Saladin inváziója megállította a szervezet terjeszkedését, de továbbra is a pápaság védelme alatt állt. Amikor az eredeti tagok többsége meghalt, új lovagokat toboroztak a rendbe, akik már egészségesek voltak. A jeruzsálemi Szent Lázár rendje továbbra is fennáll. Leányvállalatai szerte a világon arra törekszenek, hogy hitüket ugyanolyan alázatosan és hűségesen szolgálják, mint ahogyan a leprás lovagok évszázadokkal ezelőtt tettek.

Leper szentek. Amikor a lepra a 19. században eljutott Hawaiira, a betegeket elválasztották és áthelyezték a Molokai szigetére. A belga Joseph de Wester emigráns önként vállalta az izolált betegek gondozását. Több mint 700 lepra volt a gondozásában. Nem ő volt az első, aki ilyen feladatot vállalt, de kolóniája kiderült a legnagyobb. De Wester nem csupán apát lett. Damian atya nevet kapta, nemcsak orvosi ellátást, hanem személyes részvételt is biztosítva. A belga kolóniát kapott, amelyet megfosztottak a megélhetési lehetőségektől. Sikerült itt templomot, gazdaságokat, iskolákat és temetőket építeni, felhívva a figyelmet a kormány problémájára. A pap életét létesítette a kolóniában. Miután 12 évet a leprák között él, maga Damian de Wester kapta meg ezt a diagnózist. 1889-ben, 49 éves korában halt meg. Az utolsó pillanatokban Marianne anyja, egy másik elkötelezett önkéntes volt mellette. És az életét a Hawaii leprás közösség szolgálatára szentelte. Ez a ferences testvér 45 éves korában 1883-ban érkezett a szigetekre. 1918-ig, amikor 80 éves korában meghalt, továbbra is a jó ügyet szolgálta. Damian atyát XVI. Benedikt pápa 2009. október 11-én szentnek nyilvánította, Marianne anyját pedig 2012 októberében szentelték fel. Tehát az egyház elismerte ezen emberek önzetlen odaadását azoknak a szerencsétlen embereknek, akiket a társadalom elutasított.


Nézd meg a videót: Nuria Piera: La Lepra aún latente en


Előző Cikk

A leghíresebb dadogók

Következő Cikk

A legdrágább alkoholtartalmú italok